“玉雕创新要彰显时代性，从当代人的精神诉求出发， 以玉文化为引领，开发创新更符合当代人精神追求的优秀玉雕作品。” 中国青年玉雕名家、广东省雕刻艺术研究会副会长、新派玉雕先锋人物廖文静说。

中国玉雕文化发展是伴随着玉文化的发展传承至今的， 不同的时期的玉雕，往往满足着不同时期实用诉求，从古至今经历了膜拜诉求、道德诉求、文人诉求、吉祥诉求等。每一个时代的玉雕，都镌刻着那个时代的文化烙印。

“玉必有寓，寓必吉祥”是近现代人对玉雕的精神诉求， 人们佩玉的吉祥诉求，代表了中华儿女内在的精神诉求。中国几千年动荡的历史养成了国人“祈福”的民俗，在各民族重大活动前，祈福都是庄严而神圣的仪式，很多重要的祈福场合，玉雕作品也扮演了重要的角色。

“无论是人物、花鸟或走兽等常规手把件，无不注入着谐音、口彩、象征等避邪和纳福含义。”廖文静说，时代发展到今天，我们依然需要吉祥寓意的玉雕作品，但消费者更希望获得一件属于自己内心期待的吉祥作品，而非被上一个时代定义的作品。

“近年来，素面观音、无相佛等作品的走红，其实就暗合了这个时代诉求。消费者希望拥有兼具时尚、祈福、吉祥等多重功能是玉雕作品。”廖文静说，我们玉雕创新，就是要深入洞察不同时期消费者的精神诉求，才能创作出优秀的、 深受市场喜欢的作品。

作为新派玉雕的代表人物，廖文静一贯主张，玉雕创新必须服务于当代人的精神诉求和审美层次，要兼具玉雕艺术的意境和情趣，要更加注重玉雕工艺的细腻和精巧。“当代人的艺术审美越来越高，玉雕创新也必须与时俱进，否则玉雕行业很难有新的突破。”廖文静说。（完）